في آخر الثمانينات ومطلع التسعينات، أحكمت حركة "أمل" قبضتها على محلة المنلا، بعد انتهاء جولات القتال مع الحزب الاشتراكي. فزينت شوارع هذه المحلة بأعلامها الخضراء، وبصور زعيمها رئيس مجلس النواب، وصور الإمام موسى الصدر، وبلافتات سوداء تحمل شعارات كتبت بحبر أحمر اللون أو أصفر. وكان المار في شارع المنلا يشعر أنه يسير في غابة من الرايات داكنة اللون التي "تطحش" على النظر، وتخفي مباني الحي، وتستر معالم حياة سكانه اليومية العادية.

وفي شارع محي الدين الخياط، درجت "الحركة" على نشر مكبرات صوت كبيرة على أعمدة الإنارة والكهرباء تبث ندب عاشوراء من كل عام. فكان من الصعب على أهالي متن هذا الحي الانصراف الى تدبير شؤون حياتهم اليومية، على وقع ضجيج مكبرات الصوت الموجهة الى منازلهم. وتقول حياة (31 عاماً):" صادفت عاشوراء أثناء تحضيري لتقديم امتحان البكالوريا القسم الثاني الرسمي، في 1996. ونصبت " امل" مكبرات الصوت على شرفة منزلنا، وووجهته إلى داخله. فلم أستطع مذاكرة دروسي والتحضير للامتحان، واضطررت إلى الذهاب الى منزل صديقتي في كركول الدروز للمذاكرة".

❑ أهلان في حي
 وعلى مدخل زاروبين في هذا الشارع، وهما يفضيان الى مقر إقامتهم، درج شباب "الحركة"، على التجمع، يومياً. وخلت نواصي هذا الشارع من سكان متنه وهم من "البيارتة" غير الموالين لـ"حركة المحرومين". وبدا يومها أن أهل الحي الواحد ومتفرعاته منقسمون الى "أهلين" لا يتبادل الشطر الأعظم منهم الزيارات، ولا تربطهم علاقات اجتماعية أو تجارية، على الرغم من نزولهم في جوار واحد. فالسكان "البيارتة" يقصدون متاجر سمانة يملكها "بيارتة" مثلهم للتبضع، في حين يقصد سكان الزاروبين دكان أبو حسين الجنوبي. وتقول الشابة رنا: "ذات يوم، منعتني والدتي من الخروج بعد السابعة مساء من منزلنا إلى منزل صديقتي القريب. فرجوتها ألا تقلق قائلة في وسع أولاد الحي حمايتي أو الذود عني. استهجنت قولي، وسألت أي أولاد حي تقصدين؟ هم زعران، ولا نعرف عنهم شيئاً".
 

❑ إنحسار "أمل"
في نهاية التسعينات، بدأت موجة اجتياح الصور والضوضاء محلة المنلا بالتراجع والانحسار. وكان آخر مظاهرها زرع محلة المنلا بصور بشار الأسد، إثر وفاة والده "القائد الخالد". وقرابة 2004، خلت المحلة من الصور الحزبية والأعلام، وانكفأ شباب "الحركة" على أرصفة شوارع محلة المنلا. وبعضهم تزوج، وترك منزل والديه، وأقام خارجها. وفي الإثناء، نشأت علاقات صداقة بين جيل شاب من " أمل" وشباب الحي السنّة. ولكن حوادث أيار الاخيرة امتحنت هذه العلاقات، وأفضت الى انقطاعها. ويقول شاب رفض الإفصاح عن اسمه: "رأيت صديقي الشيعي المقيم في المبنى المقابل يدلّ المسلحين الى منزلي في أيار. وبعد هذه الأحداث، صارت والدة صديقي تخجل من إلقاء التحية على والدتي، كما لو أنها أدركت أنها ارتكبت أمراً معيباً. وأنا قطعت صلتي بالشاب".
 

❑ "مدينة الحريري"
بعد اغتيال رئيس الوزراء رفيق الحريري في شباط 2005، لم يبادر "بيارتة" محلة المنلا إلى الاحتذاء حذو " أمل" في اجتياح الارصفة والطرق والجدران، واكتفت شريحة كبيرة منهم برفع صورة الحريري في منازلها، كما لو كان الفقيد واحداً من أبنائها. وبعد حرب تموز في 2006، واحتلال "المعارضة" وسط المدينة أو الـ"داون تاون"، على حد قول كثر من السكان، ومحاصرتها سرايا رئاسة الوزراء، دب الغليان في صفوف جيل فتي من أهل بيروت، معظم أفراده دون سن العشرين. فخرجوا من الانكفاء في منازلهم، وبدأت شلل صغيرة منهم تتجمع، يومياً، على مداخل بيوتها في الشارع. وانضم عدد منهم الى "تيار المستقبل"، ورفعوا راية تيارهم على برميل وضع في وسط الشارع، وطلوا جدار مبنى باللون الازرق، لون "تيار المستقبل"، ووضعوا أمامه كنبة يتجمعون حولها لحراسة الشارع.

وكتب أحدهم على جدار مبنى قديم "المنلا مدينة الحريري". فبادر مالك المبنى، وهو من مؤيدي آل الحريري، الى إزالة الشعار عن المبنى، ولم يتعرض له أحد. ولم "يطس" هؤلاء شعار تيارهم على كل مبنى، ولم يرفعوا لافتات، أو صوراً على أعمدة الكهرباء، وشرفات المنازل. ويقول بشار (33 عاماً):" تفاجأت عندما رأيت راية (المستقبل) تتوسط الشارع. وسألت نفسي كيف تسنى لـ"أمل" أن تفرض علينا (نحن السنّة البيارتة) طوال أعوام شعاراتها وأعلامها وصورها. لماذا لم نطلب إزالة عجقة الصور. ثم أجابت حوادث 7و8 أيار وما بعدها من حوادث على تساؤلاتي، وذكرتني أن قوة السلاح والزعرنة مكّنتهم من السيطرة".
 

❑ ما بعد 7 و 8 أيار
بعد غزوة بيروت، وإحراق "أبطالها" مبنى "جمعية الرعاية والتنمية" التابعة لمؤسسات الحريري بمحلة المنلا، رُفعت راية "حزب الله"، وهي متوسطة الحجم، أمام ما يعرف بـ"ديوانية المستقبل"، التي كان يتجمع فيها الموالون قبيل الانتخابات النيابية. وفوق راية "حزب الله"، رفعت راية صغيرة الحجم لـ" أمل". وفي شارع محيي الدين الخياط، استكملت "حركة أمل" ما بدأه حليفها القوي. فأعادت طلاء الحائط الأزرق "المستقبلي" باللون الأبيض تمهيداً لطلائه بالأخضر، ونزعت صور الرئيس الشهيد رفيق الحريري. ولكنها عدلت طوال أيام عن طلاء الجدار بالأخضر "الأملي". وكأنّ قيادة "الحركة" طلبت منها الامتناع عن ذلك. ثم "طسّت" شعار "أمل" على الحائط، ورفعت صورة متوسطة الحجم لزعيمها نبيه بري.

وقبل نحو أسبوعين، قام أحدهم بلصق صورة الحريري الوالد على الحائط نفسه. فمزّق أنصار "أمل" الصورة في صبيحة اليوم التالي، وكلف شاب مراقبة الحائط وحراسته من الصور الحريرية، على ما يروي أحمد (40 عاماً). كما أنشأ شباب "الحركة" "مضافة" على مدخل زاروب يفضي الى أبنية سكن يغلب عليها أبناء الطائفة الشيعية. ويتجمع "الحركيون" مساء كل يوم على ناصية الشارع، ويراقبون حركة السكان. وإذا جاءتهم أنباء عن مشكلات في رأس النبع، يتهيأ هؤلاء الشباب لنصرة "أخوتهم". فيتجمهر عشرات منهم على ناصية الشارع، ويتسلحون بزجاجات مشروبات غازية فارغة في انتظار الانطلاق لمؤازرة "زملائهم الحركيين".
أمام هذه "المضافة"، يقيم أطفال دون الخامسة عشرة "بسطات" تبيع المفرقعات النارية أو اقراصاً مدمجة مقرصنة. وتستقطب كنبة "المضافة" الأولاد نهاراً، فيجلسون عليها، ويلهون بمسدساتهم البلاستيكية، ويستريح عليها الرجال من أبناء العقد الخامس بعد الظهر، قبل ان يحلّ المساء فيتحلق الشباب حولها.
 

❑ المراقبون
الحق أن أنصار "أمل" القاطنين في المنلا يتفادون، منذ حوادث أيار الأخيرة، المواجهة مع جيرانهم، ويوكلون مهمة فرض سلطة "حركتهم" وأعلامها الى شباب من "الحركة" مقيمين خارج المنلا. وبعض هؤلاء شبّ في محلة المنلا، واستقر خارجها عند الزواج، وعاد إليها قبيل حوادث أيار لمراقبة المنطقة، والمشاركة في الغزو. ويروي ابراهيم أنه نشأ في المنلا، وسافر الى ألمانيا، وعمل في تجارة السيارات. وبعد خسارته أمواله وعمله، عاد الى لبنان ليعمل سائق سيارة أجرة، ويتزوج، ويقيم في إقليم التفاح. 
  
في أيار الماضي، عاد ابراهيم الى المنلا بعد 12 عاماً على مغادرتها "ليلاحق من أخطأ". وهو يناوب، يومياً، في ناصية شارع الملا عند فراغه من نقل الركاب، أو بين جولة عمل وأخرى. ويقول شاب رفض الإفصاح عن اسمه: "منذ أيار الماضي، لم نعد أصحابي وأنا نتجمع أمام متجري لتدخين النارجيلة. ففور تجمعنا، يطلب شباب المنطقة "الحركيون" من زملائهم من خارج المنطقة تقريعنا، وتذكيرنا بأن تجمع شباب "التيار" في الشارع محظور عليهم، وهو مباح حصرًا لشباب الحركة". ويقول عمر (16 عاماً): "سلبت حرية إبداء رأيي مع الاصحاب في الشارع بعد أيار. فاليوم، وبما أننا غير متمرسين في "الزعرنة"، أنتبه كثيرًا لما أقول، ولا أتكلم جهارةً في السياسة، ولا أستمع علنًا الى أغان تمتدح الحريري، على ما كنت أفعل سابقًا. فهم... ناطرينا على نكزة".

بالتعاون مع لبنان الآن - ميرنا شديد