كيف يكون الشمال أمارة اسلامية ونصف سكانه مسيحيون؟

 تسعى القيادة السورية الى اقتباس تجربة الدولة الروسية في شيشينيا وجورجيا بذريعة الدفاع عن المصالح السورية والرد على خطر الارهاب، كما تريد الاقتداء بالدولة التركية في سعيها المتواصل الى القضاء على مسلحي "حزب العمال الكردستاني" المتحصنين في شمال العراق. لذلك تنشط الماكينة الاعلامية لدى السورييين والمتعاملين معهم في لبنان بدءاً من "قوى 8 اذار" الى "التيار العوني" في الترويج منذ مدة لنظرية الخطر السلفي الآتي من شمال لبنان.

يفترض كلام الرئيس السوري على التهديد الذي تمثله منطقة الشمال الى الامن السوري ان تلك الناحية من لبنان هي منطقة القبائل الباكستانية وما تمثل من تجمع قبلي-عشائري يضج بكل التيارات السلفية والأصولية ومجموعات تنظيم "القاعدة" المستعدة للقتال والجهاد.

لكن الحقيقة الرئيسية التي يغفلها الرئيس السوري عمداً وتدركها جميع الاوساط والمحافل ان السلاح الذي يخشاه لا يشكل إلا جزءاً بسيطاً ولا يقاس بكميات السلاح التي أرسلتها الاستخبارات السورية الى جماعتها في لبنان بهدف زعزعة امن هذا البلد الذي خرج منه الجيش السوري وهو يجر اذيال الخيبة في نيسان 2005.

جملة وقائع لا بد من التعاطي معها بهدوء في الرد على مقولات النظام السوري، ومن الأهمية بمكان لفتالمعنيين بالامر الى ان الشمال ليس كله شمالاً اسلامياً سنياً كي يجري الحديث عن تحوله بؤرة للارهاب، فتلك المحافظة هي من المناطق التي لا تزال تحتفظ بالاختلاط الطائفي ولم تؤد أعوام الحرب الطويلة إلى تغيير في معادلاتها. وفي قضاء عكار المتاخم للحدود السورية والذي يدعي السوريون انه يشكل مبعثاً للقلق لديهم يشكل المسلمون نسبة 70 % من السكان في حين يشكل المسيحيون نسبة 30 % والسؤال هو : كيف يمكن الحركات السلفية ان تترعرع وتنمو وتتحول ا حركات جهادية تتهدد النظام السوري وسط هذه الاجواء المختلطة، مع أخذ التنوع الحزبي الواسع في الاعتبار داخل التجمعات ذات اللون الواحد، سواء أكانت مسلمة سنية ام مسيحية مما يجعل الامر اكثر تعقيداً.

ومن المهم تذكير النافخين في بوق التحريض الطائفي والاثارة المذهبية ان اقضية محافظة الشمال تتوزع مناصفة بين المسلمين والمسيحيين، ويتركز المسلمون في اقضية طرابلس، الضنية وعكار في حين يتركز المسيحيون في اقضية زغرتا ، بشري ، الكورة والبترون في "خلطة طائفية" لبنانية بامتياز حيث تتجاور المساجد والكنائس في مناطق عدة ويصعب على المرء التمييز بين المواطنين وانتماءاتهم الطائفية والمذهبية.

والمسألة لا تختصر بهذا الاختلاط بل تتجاوزها الى نمط العيش بين أهالي سهل عكار والقويطع ومختلف أنحاء الشمال التي يتقاسم ابناؤها السكن وتجمعهم المصالح المشتركة، وتالياً لا يمكنهم ان يساهموا في تدمير منطقتهم فيما هم يعتاشون من الزراعة والصناعة والتجارة عبر الحدود المشتركة مع سوريا. وخير تأكيد لصحة هذا الكلام هو موقف اهالي عكار الصلب والوطني خلال ازمة مخيم نهر البارد عندما وقفوا صفاً واحداً وراء الجيش وقدموا عشرات الشهداء من صفوفهم، عدا الجرحى والمعوقين ومختلف اشكال المساندة والدعم، والأهم مطاردة فلول تنظيم "فتح الاسلام" الإرهابي والتي ما كان ممكنناً القضاء عليها بدون تعاون الاهالي واحتضانهم للمؤسسة العسكرية.

■ طنوس معوض: أصوليتان
الخبير في الشؤون الامنية وابن بلدة زغرتا العميد المتقاعد طنوس معوض يعتبر ان اثارة موضوع الحركة السلفية-الاصولية في الشمال لا معنى له لأن هذه الحركة وجدت دائماً في لبنان أسوة بفلسطين وسوريا والعراق وكل أنحاء العالم الإسلامي، وفي رأيه ان هذه الحركة هي نتيجة لتطرف حزب الله "وهما حالتان اصوليتان تعتاشان او تقتاتان إحداهما من الأخرى، فهناك حالة تطرف تنطلق من اتجاهين اصولية شيعية تواجهها اصولية سنية والمسألة برمتها تدخل اطار التوتر الكبير بين المذهبين على امتداد مساحة العالم الاسلامي".

ورأى العميد معوض ان موضوع الحركة السلفية في لبنان يخضع لعملية "تضخيم غير طبيعية تهدأ حيناً وتفاقم احياناً اخرى استناداً الى حجم التوجيهات الواردة من سوريا". واعتبر ان المحرض الرئيسي لما يجري من تطرف على الساحة السنية هو رد الفعل على سيطرة "حزب الله" على أجزاء واسعة من لبنان والرغبة الجامحة لدى ايران في السيطرة على منطقة الشرق الاوسط وتالياً لبنان". لكن الأهم في كلام معوض هو "ان ثمة حريقاً كبيراً يجري الاعداد له ولا مصلحة للبنانيين جميعاً للانخراط في معمعة هذه الفوضى".

اما عن الاتهامات في قضية الاعتداء الاخير على الجيش في البحصاص -طرابلس فقال معوض:"الإعتداءات على الجيش هي من أخطر ما يحصل على الساحة خصوصاً ان لا أحد يملك معلومات عما يجري، فالسوريون أرسلوا الإرهابيين احياناً ودعموهم ثم ابعدوهم في مراحل اخرى". وأكد ان "طرابلس ليست قندهار رغم ان مناطق باب التبانة وبعل محسن وغيرها تعاني فقراً مدقعاً وتركها على هذه الحال قد يدفعها الى ان تصبح كذلك".

واضاف: "ما جرى في 7 ايار الماضي لم يكن حدثاً عادياً وكلمة "مقاومة" ما عادت تنطلي على احد . فكيف تكون مقاومة "حزب الله" إسلامية وليس فيها سني واحد؟ زكيف يمكن تبرير استخدام السلاح في الداخل وضد المواطنين العزل؟".

وخلص العميد معوض الى ان "سوريا تستطيع ارسال جيشها الى الشمال متى حصلت على الضوء الاخضر من اسرائيل التي تتدبر امر موافقة المجتمع الدولي والولايات المتحدة على اي اجتياح سوري". وفي رأيه ان "إسرائيل ليست في وارد السماح بذلك حالياً لأن الصراع السني – الشيعي واضطراب الاوضاع في لبنان وسوريا لا يزعجانها أبداً".

تيار المستقبل – جهاد عون