من حق، بل من واجب الشيخ يوسف القرضاوي ان ينقد بل ان يهاجم السياسة الايرانية ضد الوطن العربي وضد المسلمين وضد وحدتهم، لكن الخطأ الاكبر الذي وقع فيه هذا العالم الاسلامي بالدين او بالشريعة، هو مهاجمته للشيعة..

 فهذا هو ما يريده النظام الفارسي في طهران، وهو ان يهاجم الشيعة كفرقة اسلامية من جانب السياسيين ومن جانب رجال الدين ومن جانب الجماعات المسلحة، لأنها تريد من وراء الهجوم على الشيعة القول الصارخ لهم: انكم في خطر من الجميع، وليس لكم الا حضن ايران يحميكم ويدافع عنكم!

فعلت السياسة الايرانية الحالية هذا الامر في العراق فأرسلت اليهم جماعات القاعدة العائدين من افغانستان، مثلما فتح النظام السوري حدوده للجماعات المتطرفة لقتل الجموع الشيعية في الحسينيات والشوارع والادارات، ونسفت مراقد الائمة في سامراء.. لتهيج المشاعر الشيعية ضد هذه الجماعات ونهجها، وفي ظل عجز السلطة العراقية التي جاء بها الاحتلالان الاميركي والفارسي للعراق قالت ايران لشيعة العراق: ليس لكم إلاي فتعالوا لأحميكم، ثم ارسلت عصابات الحرس الثوري الايراني الارهابية لتقتل الجموع السنية في مساجدها وفي مدنها وقراها فأعملت الفرز المذهبي داخل مناطق بلاد الرافدين التي عاشت الوحدة الوطنية والاسلامية فوق اراضيها مئات السنين.

ثم ان من واجب القرضاوي وهو رئيس اتحاد علماء المسلمين في العالم ان يعمل لوحدتهم، لا ان يكون سبباً في فرقتهم، فيكفيهم ما تفعله السياسة الفارسية العنصرية الشعوبية ضد العرب اولاً ودائماً ثم ضد المسلمين عموماً.

والغريب ان الشيخ القرضاوي تبنى وبقوة موقف ميليشيا حزب الله حين كانت تقاتل اسرائيل، ودافع عن العمليات الانتحارية التي سفكت دماء مسلمين وعرباً في العراق وغيره.. وهو يعرف ان ايران كانت وراء هذا كله، وأنه تلقى انتقادات كثيرة من علماء دين أفاضل على هذه المواقف يومها، وكان منتظراً ان يصحح موقفه من ميليشيا حزب الله ومن جرائم ايران ضد ابناء العراق ولبنان، وان يفصل بين هذه السياسة الشعوبية المعادية للعرب والمسلمين وبين جموع عربية اسلامية على المذهب الشيعي، لكنه شمل في هجومه الشيعة كما ايران وهذا هو الخطأ الاكبر.

ولو قرأ يوسف القرضاوي الحاقد على جمال عبدالناصر وهو ما زال يبث سمومه وتطاوله على جمال وعصره عبر قناة التطبيع مع إسرائيل والتفرقة المذهبية ((الجزيرة)) القطرية.. لو قرأ سيرة هذا القائد العظيم، الذي لم يفرق يوماً في سياسته بين عربي وآخر، أو بين مسلم وآخر، وكان الرائد في دعم فتوى شيخ الجامع الأزهر الأشهر الشيخ محمود شلتوت بجواز التعبد على المذهب الشيعي، واعتباره خامس المذاهب الإسلامية مع الشافعية والحنفية والمالكية والحنبلية (والزيدية كذلك في هذه الفتوى).

لو قرأ الشيخ القرضاوي كيف بدأ الجامع الأزهر بتدريس الفقه الشيعي في هذا الجامع منذ العام 1959.

لو قرأ القرضاوي بدل التطاول على عبدالناصر وشكر الرب لأن إسرائيل هزمته عام 1967، كيف كان جمهور عبدالناصر شاملاً السنة والشيعة كما المسيحيين والدروز والعلويين والاسماعيليين.

لو قرأ القرضاوي بدل التشفي بعبدالناصر كيف كان مشروعه للنهضة والعروبة هو مرجع كل العرب، وكانت توجهاتهم حتى الذين اختلفوا معه بعيده عن الطائفية والمذهبية وكل أعراض زمن التخلف والقهر والتبعية، لكان عمل على استرجاع مبادىء هذا المشروع الأساسية، التي جعلت الانتماء للوطن هو قاعدة الولاء، وجعلت الكرامة الشخصية والوطنية والعربية هي مقياس الإنسان بدل اللهاث وراء حال الظهور في الفضائيات المشبوهة والترويج لأفكار التخلف والتفرقة.

نحن نظن ككثيرين ان هذه الفضائيات عملت وفق خطة منظمة لإعلاء الشأن المذهبـي على حساب الوطنية، مثلما كانت عملت وما زالت تعمل على نبش كل ما يدعو إلى التفرقة بين أبناء الدين الواحد والوطن الواحد باسم الواقعية، أي الوقوع على الرأس كما هو حاصل حالياً.

نعم

يجب التصدي للسياسة الإيرانية الشوفينية ضد العرب والمسلمين أولاً.. وهذا لن يتم بصدق إلا إذا استعاد العرب المبادرة ضد إسرائيل، ضد سياسة التوسع الفارسي العنصري، عبر وحدة الموقف العربي، عبر وحدة الموقف الإسلامي، وليس عبر خدمة إيران وخدمة إسرائيل بمزيد من تفتيت العرب وتفتيت المسلمين.

حسن صبرا